Tchaikovsky: Symphony No. 6, 'Pathetique' | Dresden Philharmonic & Marek...

Tchaikovsky's Symphony No. 6 in B minor, Op. 74, also known as 'Pathétique', is one of the very great symphonies in the history of music. The famous work was performed by the Dresden Philharmonic Orchestra conducted by Marek Janowski in this concert at the Kulturpalast Dresden 2019. (00:19) I. Adagio - Allegro non troppo (17:32) II. Allegro con grazia (24:54) III. allegro molto vivace (33:49) IV. Finale: Adagio lamentoso Pyotr Ilyich Tchaikovsky (1840 - 1893) took just a few months to compose the Sixth Symphony and he conducted its premiere himself in St. Petersburg on October 28, 1893. Initially Tchaikovsky had called his Sixth 'A Programme Symphony', but after the premiere he unceremoniously gave it the epithet 'Pathetique' – and that is how it has gone down in history. According to Tchaikovsky, the actual program is full of subjective emotions and is meant to remain a mystery. The 6th Symphony is characterized by a mixture of conventional symphonic structure and certain tragic features. Tragic, for example, is the key of B minor, which is considered somber, and the motif of the falling second, which runs through the entire work like a lament. The sweeping third movement, which seems like a triumphant finale, is surpassed by the fourth movement, which has always been interpreted as a requiem that Tchaikovsky wrote to himself in advance since the Russian composer died only a few days after the premiere of his Symphony No. 6, which received a restrained response. The second performance of the Pathétique, on the other hand, was a great success, and to this day this frequently performed work is an audience favorite. Tchaikovsky's Pathétique Symphony owes its fame not least to the yearning, melancholy second theme from the first movement (04:32).

Arabian Music [4K] - Meditation in Desert (Part 3), Arabian Flute & Ara...

Las negociaciones entre Occidente y Rusia se agilizan para evitar el col...

"Nos han dicho que el 16 de febrero será el día de la invasión. Lo convertiremos en un día de unidad nacional.(...) Sacaremos la bandera, nos pondremos lazos amarillo-azules y mostraremos nuestra unidad al mundo entero", declaró el presidente ucraniano, Volodímir Zelenski.

Bárbara Ferreyra y Agustín Agnez, campeones mundiales de Tango

Los argentinos Bárbara Ferreyra y Agustín Agnez, obtenían el pasado mes de septiembre en el Mundial de tango en Buenos Aires, el título de Campeones Mundiales de Tango Pista. Naturalmente han estado en El invitado de RFI para contárnoslo.

Alemania endurece el tono frente a Rusia sobre situación en Ucrania

El líder del Gobierno alemán, Olaf Scholz, advirtió que las sanciones de Occidente podrían tener efecto inmediato en caso de que Moscú lance una operación militar. El canciller viajará el lunes a Kiev para reunirse con su homólogo ucraniano, Volodímir Zelensky, quien sigue llamando a la calma.

Charlie Chaplin: La cura miracolosa (1917)

"Agua,Azucarillos y Aguardiente" Zarzuela Completa

Zarzuela del género chico ambientada en el Madrid castizo del siglo XIX con música de Federico Chueca. Grabación realizada en el Teatro Calderón de Madrid durante la temporada lírica de 1995.

El canto a la libertad de José Luis Sierra

Todos sabéis lo amante que soy de la libertad. A nadie escapa porque Ucrania quiere estar bajo el paraguas de la OTAN o de Europa y no estar con Putin. Con este señor las libertades vuelan como dictador que es. O estas conmigo o estas contra mi y sino te enveneno como hemos visto con periodistas y disidentes. En el panorama mundial tenemos a China que es más de los mismo. Un parámetro fundamental en la libertad o libertades, está la cultura o lo mucho que se han cultivado los individuos de esas sociedades. Contra más cultura tienes, más difícil sera que te manipulen y manejen. Hoy en día hay muchos países y  religiones que no quieren que sus habitantes sepan mucho o lo que es lo mismo que tengan mucha cultura sus paisanos.  

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You all know how much of a lover I am of freedom. Nobody escapes because Ukraine wants to be under the umbrella of NATO or Europe and not be with Putin. With this man, freedoms fly like the dictator that he is. Either you are with me or you are against me and if not I will poison you as we have seen with journalists and dissidents. On the world scene we have China, which is more of the same. A fundamental parameter in freedom or freedoms is the culture or how much the individuals of these societies have cultivated. The more culture you have, the more difficult it will be for them to manipulate and manage you. Today there are many countries and religions that do not want their inhabitants to know much or what is the same that their countrymen have a lot of culture.

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Vous savez tous à quel point je suis un amoureux de la liberté. Personne n'y échappe parce que l'Ukraine veut être sous l'égide de l'OTAN ou de l'Europe et non avec Poutine. Avec cet homme, les libertés volent comme le dictateur qu'il est. Soit vous êtes avec moi, soit vous êtes contre moi et sinon je vous empoisonne comme on l'a vu avec des journalistes et des dissidents. Sur la scène mondiale, nous avons la Chine, qui est plus ou moins la même. Un paramètre fondamental de la liberté ou des libertés est la culture ou combien les individus de ces sociétés ont cultivé. Plus vous avez de culture, plus il leur sera difficile de vous manipuler et de vous gérer. Aujourd'hui, il existe de nombreux pays et religions qui ne veulent pas que leurs habitants sachent grand-chose ou ce qui revient au même que leurs compatriotes ont beaucoup de culture.

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Incidente Corona - Cómo la pandemia cambia la globalización | DW Documental

Los cierres en todo el mundo por el coronavirus han golpeado la economía globalizada. Cadenas de suministro e industrias están paralizadas. Los riesgos de la interconexión global se han hecho evidentes. ¿Es el comienzo del fin de la globalización? Cuando a principios de 2020 Asía interrumpió la producción de muchos bienes, esto tuvo un impacto inmediato en las cadenas de suministro. El flujo ininterrumpido de materias primas, componentes y otros productos que impulsa el comercio mundial disminuyó. El operador del puerto de Hamburgo, HHLA, reporta pérdidas de hasta un 40 por ciento en el transporte marítimo de mercancías: la falta de suministro de China y Europa paraliza temporalmente la producción en las fábricas alemanas. Y debido al bloqueo relacionado con el virus en Europa, las costureras en Bangladesh pierden sus ingresos. El reportaje muestra las dependencias globales y cómo se abordan en tiempos de pandemia. ¿Ha llegado el momento de devolver la producción a Europa para garantizar el abastecimiento de la población incluso en tiempos de crisis? La investigación del equipo de reporteros indica que existe en efecto un replanteamiento en esta dirección. Las empresas están diversificando sus cadenas de suministro y / o acelerando la digitalización. En Alemania se está promoviendo la producción de ropa de protección con fondos gubernamentales para garantizar en el futuro la seguridad del suministro en zonas sensibles. Pero lo que es útil y necesario en casos concretos, tiene poco sentido para la mayoría de las empresas alemanas porque encarecería drásticamente la producción. La globalización es, en muchos sentidos, causa de explotación e injusticia social, pero sin ella las cosas se verían aún peor. Si un gran número de empleos en países emergentes desaparece sin compensación alguna, existe el riesgo de pobreza e incluso de hambre. "Moriría mucha más gente de hambre que a causa de la pandemia", teme el experto en globalización Ian Goldin, de la Universidad de Oxford. Pero, ¿podría la crisis del coronavirus tener un efecto positivo? ¿Una división del trabajo más justa, un consumo más consciente, menos contaminación atmosférica, más responsabilidad social?

La Rosa del Azafrán.Zarzuela Completa Parte 1

La Rosa del Azafrán - Parte 1 Libreto original de Federico Romero Sarachaga y Guillermo Fernández-Shaw Iturralde con música del maestro Jacinto Guerrero. Grabación realizada en el año diciembre de 2003, elenco artístico: Sagrario:Judith Borrás Juan Pedro: Luís Cansino Catalina:Aurora Frías Moniquito:Adolfo de Grandy. Custodia:Concha del Val Carracuca: Rafael Castejón. Don Generoso: Nélson Toledo

Ángelus 13 de febrero 2022 Papa Francisco

Estudio 9: Consagradas, sigan dando a conocer la bondad de Dios

Este viernes, 11 de febrero, dialogamos con Sor Noemí Cruz, Consejera General de la Congregación de las Oblatas al Divino Amor y con Andrea Sarubbi, Coordinador del Video del Papa, sobre la intención de oración del Santo Padre para este mes, en el que nos invita a rezar por la misión de las mujeres religiosas y consagradas.

El último Tranvía (Lina Morgan)

Beethoven: Symphony No. 6, 'Pastoral' | Bernard Haitink & Berlin Philhar...

Bernard Haitink and Berlin Philharmonic perform Ludwig van Beethoven's Symphony No. 6 in F major op. 68, the “Pastoral," at the Festspielhaus Baden Baden, 2015. Beethoven composed his 6th Symphony about nature in 1807 and 1808. The Symphony No. 6 in F major, op. 68 has five movements, not four, and along with the usual tempo indications, Beethoven gave them descriptive headings too. The Sixth, known as the “Pastoral," begins with "Awakening of cheerful feelings on arrival in the countryside," to be taken at an "Allegro ma non troppo" speed (fast but not exceedingly so). But there are actually many tempos, moods, feelings and effects in the first movement of Beethoven's Sixth. One thing is missing, though: that forward thrust so typical for Beethoven; the struggle and the passion in striving for a goal. Instead, the main theme is repeated, and in parts of the first movement, time seems to slow down and even stand still. The Symphony No. 6 isn't a graphic musical depiction of nature, though. As Ludwig van Beethoven personally wrote over the first movement: "More an expression of feeling than tone-painting." Use your imagination while listening to the second movement of Beethoven's Sixth, and you can hear ripples on a creek and birds tweeting. To make it clear, Beethoven added a description, "Scene by the Brook," to go with the tempo heading "Andante molto mosso" (as though walking, very moving). Beethoven only rarely explained his music, but in this case, he added: "It's left to the listener to figure out the situations. Anyone who has any idea of life in the countryside can discern the composer's intent even without titles or headings." For the musicians, Beethoven goes into greater detail, writing in the score that the calls of the nightingale, the quail and the cuckoo are rendered by the flute, the oboe and two clarinets. The triple-movement episode begins with a "Merry gathering of country folk," with "Allegro" (rapid-action) the specified tempo. Altogether, the Symphony No. 6 in F major, op. 68 anticipates what later went by the name of "program music:" music that describes a situation or tells a story. In the "merry gathering" we hear an oom-pah-pah village band that doesn't quite play together but, for that, is all the more boisterous. "My decree," wrote Ludwig van Beethoven: "Stay in the countryside. My unfortunate hearing problem doesn't plague me here. It's as though, in the country, every tree was speaking to me. Holy, holy! Who can express it all? Sweet quietude of the forest!" That sweet quietude comes to an abrupt end in the fourth movement of the Symphony No. 6 in F major, op. 68. It's titled "Thunder, Storm," and the composer specified it to be taken at a fast clip, "Allegro." It's the shortest but most dramatic movement in Ludwig van Beethoven’s Sixth Symphony. Thunder, screeching wind and a downpour are all clearly audible, while images come to mind from Walt Disney's 1940 animated film "Fantasia," where the Greek god Jupiter gleefully hurtles bolts of lightning and makes terrified villagers flee for shelter. After the merry gathering of the countryfolk and the storm comes the finale of Beethoven's Sixth, titled "Shepherd's song. Cheerful and thankful feelings after the storm," with the Italian tempo mark "Allegretto" (slightly fast). (00:00) Opening (00:18) I. Allegro ma non troppo: Erwachen heiterer Empfindungen bei der Ankunft auf dem Lande / Awakening of cheerful feelings on arrival in the countryside (12:43) II. Andante molto mosso: Szene am Bach / Scene by the brook (24:42) III. Allegro: Lustiges Zusammensein der Landleute / Merry gathering of the countryfolk (30:15) IV. Allegro: Gewitter, Sturm / Thunderstorm (34:16) V. Allegretto: Hirtengesang. Frohe und dankbare Gefühle nach dem Sturm / Shepherd's song. Glad and grateful feelings after the storm

VI DOMINGO TIEMPO ORDINARIO

PALABRAS SOBRE LA PALABRA. La Palabra te retorna, una y otra vez, a lo esencial, lo que perdura, lo importante. Es tanto como decir: la gracia, el don de Dios, el Espíritu, el Reino; también lo puedes ver como lo que te trasciende y saca de ti, de tu ego; o lo que permanece: la perla, el aliento de Dios, la Trinidad Santa, el ser; y aún puedes mirarlo como tu “intimidad más íntima”, tu “espíritu y verdad”, la “porción de tu heredad”, tu “mejor parte”, tu centro; e incluso puedes concebirlo como: seguimiento, postración, Misterio, hermano, Hijo Amado; o mirarlo a través de algunas expresiones y parábolas: el Verbo Encarnado, la Resurrección y la Vida, la levadura en la masa, el grano de mostaza, el tesoro escondido, la moneda perdida. Todas, palabras sobre la Palabra. Innumerables. En busca, todas ellas, de la belleza, la verdad y la bondad. En todas te puedes perder, y en todas, y muchas más, flechas que orientan en una sola dirección, te puedes reencontrar; y, con ellas, renacer. “Una cosa te falta”. Jesús te pone en quietud, sosiego, estado de lentitud, eco percibido, intimidad entrañable, espera que aguarda, fe que abre sendas, o esperanza que prolonga la emoción y el suspiro. Y eso es posible siempre que tus sentidos, tu gusto, tu paladar, tu mirada, tu contemplación, tu olfato, tu perfume, tu tacto, tu toque, tu escucha, tu atención entren en juego. “Como busca la cierva, corrientes de agua, así mi alma te busca a ti, Dios mío”. Andas rodeado de bendición y bienaventuranza. Déjate atrapar en su red. Sé un pez que se deje soñar.

LA MALDICIÓN VIENE DEL OLVIDO DE DIOS. Lo que no es, lo ves, lo escuchas y lo sufres cada día, en campos como la economía, la política, la cultura, o la religión rígida e impositiva. Está suficientemente retratado y vivenciado en la Escritura, y en la Tradición. Aquí tienes las palabras radicales y elocuentes, vibratorias, de Jeremías 17: "Maldito quien confía en el hombre, apartando su corazón del Señor. Será como un cardo en la estepa, no verá llegar el bien, habitará la aridez del desierto, tierra salobre e inhóspita". La obra de Dios, toda ella es buena, y es conductora hacia lo importante, hacia lo único que te falta, y da consistencia a todo; al Señor, la piedra angular.  La maldición te viene del olvido de Dios, de tu encierro en ti, de tu bloqueo en el ego y sus razones. Todo te conduce a la vida, sin que pierdas lo que te da consistencia, luz y sentido. Eres testigo de ello. Y, desde las imágenes: cardo en la estepa, aridez en el desierto, tierra salobre e inhóspita que no alcanza a ver llegar el bien, la misma Escritura, en el Salmo 1, te muestra la otra cara de la moneda: "Dichoso el hombre que su gozo es la ley del Señor. Será como un árbol plantado al borde de la acequia: da fruto en su sazón, y no se marchitan sus hojas; y cuanto emprende tiene buen fin". El hecho mismo de pararte, aquietarte, encarnarte y empequeñecerte, te torna contemplativo de los pobres, místico de lo cotidiano, atento a la obra del amor. Retomas la escucha de la Palabra que devuelve la vida robada; te conviertes en gozo por la escucha de la Palabra de Dios, y en árbol plantado al borde de la acequia, al que no faltará el nutriente esencial; darás fruto abundante y sabroso, y no se marchitará en ti el frescor, la ternura, la paz, el anhelo de justicia; promoverás siempre el bien, la justicia, el diálogo, la reconciliación, el perdón, la sabiduría.

JESÚS PONE CONTRA LAS CUERDAS TU IGNORANCIA. Su misericordia, inagotable, no termina nunca. La corriente de Agua Viva abierta en Cristo es inagotable, y da de beber a generaciones anhelantes de bucear en aguas profundas, de bañarse cada día en el bautismo de gracia, en Agua Viva, y saciarse. Jesús, “Agua que salta hasta la Vida Eterna” concentra la mirada de Pablo. 1 Corintios 15: "Si nuestra esperanza en Cristo acaba con esta vida, somos los hombres más desgraciados. ¡Pero no! Cristo resucitó de entre los muertos: el primero de todos". La resurrección de Cristo sigue viva y actuando en cuantos confían en Él. Cristo resucitó, y todo cambió. Todo es nuevo y tiende hacia un sinfín. Ya no hay fronteras. La muerte ha sido abolida. La Comunión es universal y poliédrica. Estás llamado a vivir para siempre. Desconoces cómo será la vida nueva, pero será resucitada, te salvará de desgracia y desolación, y en ella tendrás asiento, acople, casa, hogar, familia, vida. La palabra se torna advertencia que conviene escuchar y degustar en la intimidad; Lucas 6: "¡Ay de vosotros, los ricos, porque ya tenéis vuestro consuelo! ¡Ay de vosotros, los que estáis saciados, porque tendréis hambre! ¡Ay de los que ahora reís, porque haréis duelo y lloraréis!" Se te pide ascesis de vida. Toma conciencia de quién eres, y quién estás llamado a ser. Jesús te pone contra las cuerdas de tu ignorancia, insensibilidad, ansiedad, codicia, deseo de salvación individual, ansia de ser el mejor, más rico, más sabio, con más dinero, el mejor inversor, más admirado, con vida más regalada o afamada. Encuentra en la Palabra el camino, que te conduce a lo que te falta, a lo importante. La búsqueda no es mental, es de conciencia vital, en continua renovación y aprendizaje, metida en la vida, comunitaria, entregada a servir y a reanimarlo todo con la luz, la esperanza y el amor inagotable de nuestro Dios.

Antonio García Rubio.